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  • 什么是烦恼和烦恼的种类

    什么是烦恼和烦恼的种类　　在四圣谛（苦、集、灭、道）的苦圣谛中，苦的生起因是我们过去所做的业及现前的烦恼。过去所做的业已造，现世要受报；而现前的烦恼决定于我们，可要它生起或不生。那些修行的圣者，证果...对比而产生的。比如人有汽车，我没有，认为他人没什么了不起，我只是不要买罢了，这就是慢－－与人平等，却认为自己比他人了不起。再比如：来这儿听法的信徒都是平等的，假设这其中有一位是大学生，他可能会认为自己是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650303.html

  • 什么是人生的八苦熬煎

    什么是人生的八苦熬煎 人的痛苦分二：三大根本痛苦，八支分痛苦。 八支分苦：生，老，病，死（四大瀑流），怨憎会苦，爱别离苦，不欲会苦，求不得苦。 生苦：南瞻部洲的人们大多数是胎生的，以寻香的...坑里一样痛苦；放在睡床上时，犹如沉溺于粪尿之中。无论出现饥渴病痛等什么痛苦时只是啼哭而已。当发育成长到韶华之年时，表面看来青春美满，但实际上人的生命一天天在不断缩短，正一步一步走向死亡。今生世间的一切...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591375941.html

  • 净土法门为什么是特别法门

    不可思议之力，俾自心之力（此自力与不仗佛法力之自力迥别），得以圆显。固与专仗自力者，奚啻恒河沙数之天渊悬殊也。是知此之法门，不可以一切普通法门之道理论。以是特别法门故也。（文钞三编卷三思归集发刊序） ...卷上复善觉大师书） 　　净土法门，为佛法中最平常最高深之法门（净宗是密教显说）。若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之，致于此令博地凡夫未断烦惑，即于...

    印光大师

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1900471590.html

  • 赵朴初答：什么是佛教？

    　　赵朴初赵朴初答：佛教，广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法(Buddha Dhamma)。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20572610635.html

  • 赵朴初答：什么是种姓制度？

    　　赵朴初答：种姓制度是雅利安人进入印度之后创立的。"种姓"这个词儿是从梵语"Varza" 9p.Vazza0翻译过来的，它的原来的字义是"颜色"或"品质"。照他们的说法，肤色白的雅利安人是品质高贵的种族，深色皮肤的达罗毗荼(Dravida)族和其他土著民族是品质低贱的种族。这种制度原来是用以划分雅利安人和非...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21222310666.html

  • 赵朴初答：什么是大乘佛教？

    　　赵朴初答：大乘Mahqyqna和小乘Hīnayqna是佛教的两大宗派。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21443810704.html

  • 赵朴初答：什么是四摄？

    　　赵朴初答：摄(Sangaha-vatthu)的意义就是大众团结的条件。第一是布施；第二是爱语(Peyyavajja)，慈爱的言语和态度；第三是利行(Atthacariyq)，为大众利益服务；第四是同事(Samqnattatq)，使自己在生活和活动方面同于大众。四摄法是菩萨在众生中进行工作的方法。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21462710707.html

  • 赵朴初答：什么是巴利文？

    　　赵朴初答：巴利Pqli是古代印度一种语言，是佛陀时代摩揭陀国一带的大众语。据说佛就是用这种语言说法的，所以弟子们也用这种语言记诵他的经教。巴利语虽然早已不通用了，但是靠了佛经而保存了下来。巴利就是经典的意思。古代印度人民有一种传统习惯，就是把典籍用口口相传的方式背诵下来，而不重视书写。根据《锡兰岛史》记载，公元前一世纪时候，才在锡兰开始传写。到公元五世纪，摩揭陀国三藏法师(通达三藏学者...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21495510715.html

  • 赵朴初答：什么是八教？

    　　赵朴初答：此宗从教理的内容上把佛教分为浅深不同的四个级别，就是藏教、通教、别教、圆教，称为"化法四教"。藏教是声闻小乘教；通教，通前小乘，通后大乘，通大小乘的大乘初级名为通教；别教是纯大乘教，但分别诸法各别有碍名为别教；圆教是大乘圆融无碍、圆满无缺的法门称为圆教。藏、通、别、圆就是以从浅至深为次第的四教。此宗又从佛陀说法的机感不同，将佛的教法分为顿、渐、秘密、不定四种，称为"化仪四教"。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07223910841.html

  • 赵朴初答：什么是六相？

    　　赵朴初答：六相是：总相、别相、同相、异相、成相、坏相。这六相既同时表现在一切事物中，也同时表现在一个事物中。无论在一切事物中或在一个事物中，都是相反相成、同时具足、互融互涉、彼此无碍的，从此可以揭示出法界缘起的道理。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07241310845.html
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